病中放言 其二
[清代]：成鹫
频年多难逢寒食，怅望家山又一春。青草久荒攀柏地，黄梅深愧种松人。
哀猿啼树将圆月，饥鸟眠花动隔旬。辜负清明好时节，梦中犹忆蕨薇新。
頻年多難逢寒食，怅望家山又一春。青草久荒攀柏地，黃梅深愧種松人。
哀猿啼樹将圓月，饑鳥眠花動隔旬。辜負清明好時節，夢中猶憶蕨薇新。
唐代·成鹫的简介
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
成鹫共有诗(14篇)
唐代：
羊士谔
柏寝闭何时，瑶华自满枝。天清凝积素，风暖动芬丝。
留步苍苔暗，停觞白日迟。因吟茂陵草，幽赏待妍词。
柏寝閉何時，瑤華自滿枝。天清凝積素，風暖動芬絲。
留步蒼苔暗，停觞白日遲。因吟茂陵草，幽賞待妍詞。
明代：
夏言
阳羡溪山好，吾将老、曾见昔贤心。念此语空留，买田未遂，桃源一别，旧路难寻。
叹人生，几回王子棹，徒付伯牙琴。争似山人，烟霞占断，洞天深隐，高卧长吟。
陽羨溪山好，吾将老、曾見昔賢心。念此語空留，買田未遂，桃源一别，舊路難尋。
歎人生，幾回王子棹，徒付伯牙琴。争似山人，煙霞占斷，洞天深隐，高卧長吟。
宋代：
郑玠
身为俗吏趋行部，手艺名香祝有年。
五色雀飞庆荐祉，七星松古自通仙。
身為俗吏趨行部，手藝名香祝有年。
五色雀飛慶薦祉，七星松古自通仙。
明代：
于慎行
云间神阙九关开，树杪仙舆万乘来。雾雨萧萧阴辇路，松楸郁郁锁城台。
摐金大乐空山应，裸玉崇仪列辟陪。闻道龙衣亲负土，汉家原庙不胜哀。
雲間神阙九關開，樹杪仙輿萬乘來。霧雨蕭蕭陰辇路，松楸郁郁鎖城台。
摐金大樂空山應，裸玉崇儀列辟陪。聞道龍衣親負土，漢家原廟不勝哀。
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聂绀弩
冰道银河似耶非？魂存瀑死梦依稀。
一痕界破千山雪，匹练能裁几件衣。
冰道銀河似耶非？魂存瀑死夢依稀。
一痕界破千山雪，匹練能裁幾件衣。
明代：
方孝孺
周道昔沦丧，凤鸟收其声。纷纷徇世士，各以智术鸣。
仲舒起西都，蜀汉有孔明。下帷谈正谊，濡走济群生。
周道昔淪喪，鳳鳥收其聲。紛紛徇世士，各以智術鳴。
仲舒起西都，蜀漢有孔明。下帷談正誼，濡走濟群生。