简张都宪二首 其二
[明代]：薛瑄
藉藉朝端有盛名，宪台周历两神京。封章已见输忠赤，事业还期著汗青。
风度宛如瞻玉树，辞华真是掷金声。共论三十年前事，联步青云满路生。
藉藉朝端有盛名，憲台周曆兩神京。封章已見輸忠赤，事業還期著汗青。
風度宛如瞻玉樹，辭華真是擲金聲。共論三十年前事，聯步青雲滿路生。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄共有诗(851篇)
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欧大任
虬髯猿臂气如虎，都人共识陈忠甫。吾乡曾表孝廉家，奕世不绝衣冠谱。
少年握管善草书，近日工诗能乐府。胡骑天山敕勒歌，公孙剑器浑脱舞。
虬髯猿臂氣如虎，都人共識陳忠甫。吾鄉曾表孝廉家，奕世不絕衣冠譜。
少年握管善草書，近日工詩能樂府。胡騎天山敕勒歌，公孫劍器渾脫舞。
清代：
吴铭道
耆旧已辽落，床前拜德公。人余柱下史，身是鲁灵宫。
杞宋文何在，齐梁运易终。吾犹及型典，信见剖鸿濛。
耆舊已遼落，床前拜德公。人餘柱下史，身是魯靈宮。
杞宋文何在，齊梁運易終。吾猶及型典，信見剖鴻濛。
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郊庙朝会歌辞
备成熙事，虚徐翠楹。神保聿归，云车夙征。鉴我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，雲車夙征。鑒我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
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于石
榴花灼烁露初乾，乍试香罗怯晓寒。
自古独醒多见忌，与君一醉笑相看。
榴花灼爍露初乾，乍試香羅怯曉寒。
自古獨醒多見忌，與君一醉笑相看。
宋代：
刘敞
赵北燕南如掌平，定知台选寄长城。雅歌不废军中乐，缓带能令塞外清。
倾盖由来欣意气，著鞭从此想功名。灞池送目邯郸道，倚瑟空多惜别声。
趙北燕南如掌平，定知台選寄長城。雅歌不廢軍中樂，緩帶能令塞外清。
傾蓋由來欣意氣，著鞭從此想功名。灞池送目邯鄲道，倚瑟空多惜别聲。
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梁朝钟
虎帐铜壶夜气清，羽林十万静无声。单于冬入残三辅，汉上秋成絷九营。
勿虑卫青终失宠，无劳贾诩更谈兵。吴山楚水年馀别，残角空阶尽月明。
虎帳銅壺夜氣清，羽林十萬靜無聲。單于冬入殘三輔，漢上秋成絷九營。
勿慮衛青終失寵，無勞賈诩更談兵。吳山楚水年馀别，殘角空階盡月明。