供
基本解释
基本字义
供
⒈ 准备着东西给需要的人应用:供给(jǐ)。供求。供应。供需。供销。提供。供不应求。
其他字义
供
⒈ 奉献:供养。供献。供奉。供佛。供职。
⒉ 祭祀用的东西:供桌。供品。供果。上供。
⒊ 被审问时在法庭上述说事实:招供。口供。供状。供认。供词。
异体字
- 共
- 龔
 
汉英互译
confess、feed、for、lay offerings、offerings、own up、supply
相关字词
求
造字法
形声:从亻、共声
English
supply, provide for; offer in worship
详细解释
基本词义
◎ 供
〈动〉
(1) (形声。从人,共声。本义:供给,供应)
(2) 同本义 [supply;feed;provide;equip]
供,供给。——《说文》
凡与之所以大用者,外供甲兵而内给淫奢也。——《韩非子·解老》
王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?——《孟子·梁惠王上》
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
一人之食供十人已不足,何况供百人乎?——清· 洪亮吉《治平篇》
(3) 又如:供亿(供应所需,也指供应的东西);供膳(供给膳食);供饷(供给差粮);供祀(供给祭祀)
(4) 提供某种条件[给对方利用] [for (the use or convenience of)]。如:仅供参考;专供研究生用的阅览室;供顿(设宴待客);供断(供尽。极言提供之多)
词性变化
◎ 供
〈形〉
(1) 通“恭”。恭敬。有礼貌 [respectful and cautious]
行而供冀。——《荀子·脩身》
(2) 又如:供翼(恭敬小心。供:通恭)
(3) 另见
基本词义
◎ 供
〈动〉
(1) (形声。从人,共声。本义:摆设;陈设)
(2) 同本义 [lay]
供,设也。——《说文》
供帐。——《后汉书·班彪传》
曩胡公按部,令所过毋供张。——《明史·海瑞传》
士大夫出其境率不得供顿,由是怨颇兴。——《明史·海瑞传》
(3) 又如:供帐(陈设帷帐等用具。作为宴会、旅行之用);供顿(备酒宴客;供应);供馔(陈设祭祀食品);供享(摆供品以祭祀);供佛
(4) 供奉,供献 [present with all respect]
张羽旗,设供具,以礼神君。——《史记·封禅书》
休唱贞元供奉曲,当时朝士已无多。—— 唐· 刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》
(5) 又如:供具(供奉鬼神的器具。后也指供佛的器具);供奉曲(宫廷内演奏的曲子);供进(进献宫廷);供御(进奉于帝王)
(6) 祭祀,奉祀。把香烛等放在神佛或祖先的像(或牌位)前面表示敬奉 [offer in worship]。如:上供;供礼(祭品,供品);供床(神像前放置祭品的几案)
(7) 伺奉;伺候 [wait on]。如:供过(侍奉,伺候;当差);供应(伺候);供侍(侍奉);供直(侍奉帝王);供承(侍奉,执役);供命(听从差遣);供享(使享用)
(8) 从事,担任 [hold]。如:供事;供役(服役,执役)
(9) 受审者陈述案情 [confess;own up]
吏辈责供,多不足凭。——宋· 陈襄《州县提纲·面审所供》
(10) 又如:招供(供出犯罪事实);吐供(招供);供招(招供。供出犯罪事实);供攀(攀供。在供词中牵连他人)
词性变化
◎ 供
〈名〉
(1) 供词,口供,受审者所说的案情 [confession]
张文定公在真宗时,戚里有争分财不均者,更相诉讼,……即命各供状结实。—— 宋· 赵自鐐《狱讼》
(2) 又如:翻供;供款(供词)
(3) 供品,祭品,祭祀时奉献的物品 [offerings]。如:供养(供品);供尖(供品的顶端部分)
(4) 另见
康熙字典
供【子集中】【人部】 康熙筆画:8画,部外筆画:6画
《廣韻》九容切《集韻》《韻會》居容切《正韻》居中切, 音恭。《說文》設也。一曰供給。《書·無逸》文王不敢盤于游田,以庶邦惟正之供。《禮·檀弓》杜蕢曰:蕢,宰夫也。非刀匕是供。《左傳·僖四年》敢不供給。
音恭。《說文》設也。一曰供給。《書·無逸》文王不敢盤于游田,以庶邦惟正之供。《禮·檀弓》杜蕢曰:蕢,宰夫也。非刀匕是供。《左傳·僖四年》敢不供給。
又姓。明供仲序,廣東人。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》 居用切,音貢。義同。《華嚴經》諸供養中,法供最重。
居用切,音貢。義同。《華嚴經》諸供養中,法供最重。
又通作共。互詳八部共字註。
说文解字
说文解字
供【卷八】【人部】
設也。从人共聲。一曰供給。俱容切
说文解字注
(供)設也。設者、施陳也。釋詁。供、歭、 、具也。按峙卽儲偫字。
、具也。按峙卽儲偫字。 卽供之假借字。凡周禮皆以
卽供之假借字。凡周禮皆以 爲供。尙書一經訓奉訓待者皆作
爲供。尙書一經訓奉訓待者皆作 。其恭敬字皆作恭。衞包乃盡改
。其恭敬字皆作恭。衞包乃盡改 爲恭。毛詩亦
爲恭。毛詩亦 恭分別。總之。古經用
恭分別。總之。古經用 爲供之假借。不用
爲供之假借。不用 爲恭之假借。惟左傳三命茲益
爲恭之假借。惟左傳三命茲益 、其共也如是、君命以
、其共也如是、君命以 、則借
、則借 爲恭。鄭君箋詩所謂古之恭字或作
爲恭。鄭君箋詩所謂古之恭字或作 者乎。詳古文尙書
者乎。詳古文尙書 異。从人。
異。从人。 聲。俱容切。九部。一曰供給。給者、相足也。設與給二義相足。共部曰。龔、給也。是龔與供音義同。尙書。共行天罰。漢人引皆作龔行天罰。謂奉行天罰也。
聲。俱容切。九部。一曰供給。給者、相足也。設與給二義相足。共部曰。龔、給也。是龔與供音義同。尙書。共行天罰。漢人引皆作龔行天罰。謂奉行天罰也。
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