1.究竟是赞成还是反对，应当态度鲜明，不要依违两可。
2.睡觉本身并非小事。为了睡觉，我们应当保持整天清醒。
3.这时，就应当向有出息的专家学者学习，要耐得住寂寞，熬得住冷清，沉得住气，不怕坐冷板凳，不怕默默无闻。
4.提高教师的威信，应当用教育全体居民的办法，使他们对教师表示极端尊敬，在教师周围造成一种普遍尊敬的气氛。
5.不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应当记住是自己的老师为他的成长播下最初的种子。
6.尽管人们普遍以为战争就是，也应当是，和政治政策和国家间的屠杀有关，但它几乎从来都与此无关。
7.应当有几本最深知的书，就好像自己应该有几个最知心的朋友一样。应当养成广泛阅读兴趣，只有这样才能扩大自己的视野，深化自己的人生观，同时培养开放的态度。
8.对领导人吹吹拍拍，说轻点是低级趣味，说重点是别有用心，应当坚决制止。
9.不进则退,形势逼人,我们应当加倍努力建设好我们的国家。
10.是您教会我应当勇敢，百折不挠迎难而上，是您告诉我应当含蓄，虚怀若谷无欲则刚，是您提醒我应当自省，三省吾身宁静致远，是您磨练我应当坚强，锲而不舍百炼成钢，8月8日爸爸节，祝。
11.你们只懂得应用科学的本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标，关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，以保证我们科学思想的成果造福于人类，而不致成为祸害。
12.日常工作之外应当多注意自身修养的提高及自身技能的培训。随着计算机技术的广泛应用，为了不被社会所淘汰，就必须加强计算机技术的培训与提高。无论是企业培训还是个人培训都是不可或缺的，我个人推荐一个很好的培训机构：中科院计算所培训中心。
13.他知道为人应当坦率,可考虑到后果,又不得不闪烁其辞。
14.一百零六、应当考虑到儿童天性的差异，并且促进独特的发展。不能也不应使一切人都成为一模一样的人，并教以一模一样的东西。
15.朗如日月，清如水镜。出自：唐·杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》比喻人生应当光明清白。杨炯
16.真正的小资寻求的应当是属于自己的思维和生涯空间，保持的是合适自己的咀嚼，过的是自己想过的生活，接收流行，但不被风行所左右。
17.如果是说文章的修辞应当先求准确，应当恰如其分，不要矫揉造作，以辞害意，这当然是对。
18.我们应当把尊重同性恋提高到构建和谐社会的高度，反对孙海英这样愚昧无知残忍和破坏社会和谐的言论。
19.同学犯了错误,我们应当和风细雨地进行帮助指点。
20.诚实，像我们所有的节操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实便是西卜女人那一种，在没有发财的机会时，她是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的，例如收帐员的诚实。
21.“思考”应当走到众人前面去，“愿望”不妨留在后面。富兰克林
22.不要请求别人跟咱们截然不同，既然是“别人”，就应当真的有“别”。我们应战胜安排欲，别想用斧把人家雕刻成我们的样子。
23.只怪我们用错了人，应当负荆请罪。
24.但是,大宗散装商品、易腐烂变质商品、可用作原材料的固体废物和已发生残损、短缺的商品,应当在卸货口岸检验。
25.在困难面前不能畏葸不前，而应当顽强拼搏，勇往直前。
26.已故的著名作家、学者戴英在遗篇文章中阐述过这样一个观点：“人，应当有所畏惧。”他认为这是一种对自我理性的约束。畏流言蜚语，从而提高自身修养；畏落魄苦难，从而不断勉励自己奋勇前行……我认为这是对自身真正负责的体现。
27.用人单位对不适宜继续从事原工作的职业病病人,应当调离原岗位,并妥善安置.
28.磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。出自：清·梁启超《成败》磊磊落落：谓心地光明正大。磊磊：原指群石高垒貌。落落：豁达开朗貌。独往独来：比喻不仰仗别人，无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。梁启超
29.或者他应当什么时候笑，以便不至于被当作诽谤者逮捕？
30.人生的意志，不能受社会的压力而软弱，也不能受自然的压力而萎缩，应当天天站得笔直的、轩昂的，但不是骄傲的。这就是我的人生。
31.治理一个大国其实就像烹煮饭菜，多搅则易烂,比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。
32.一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。先生，人应当不断地充实自己对别人的友谊。约翰逊
33.凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。爱因斯坦
34.一个人的价值，应当看到他贡献什么，而不应当看他取得什么。
35.既然知道做错了，就应当赶快纠正。
36.我们应当学会怎样爱。我们必须成为在爱情上是自觉的公民，因此，我们便应当抛弃旧的习惯和对爱情的观点，说什么爱情是至上的灵感，爱情是一种不可抗拒的力量的袭击，而人只是灵感的“对象”，如此而已。
37.真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。莎士比亚
38.侧翼行军应当避免，非采用不可时，则应尽量缩短，且以最大速率为之。
39.全军同志都应当学习雷锋同志的榜样做毛*席的好战士。
40.世界上只有两件东西使我们的生活值得苟且，这就是爱情和艺术。我总觉得你我应当把生命视作一场冒险，应当让宝石般的火焰在胸中熊熊燃烧。做人就应该冒风险，应该赴汤蹈火，履险如夷。毛姆
41.中国住房保障体系的建设和改造不能闭门造车，应当吸取国外先进经验。
42.一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。
43.你们只懂得应用科学的本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标，关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，以保证我们科学思想的成果造福于人类，而不致成为祸害。
44.爱情应当使人的力量丰富起来，并且爱情的确正在使人生丰富起来。
45.人只应当忘记自己而爱别人，这样才能安静、幸福和高尚。托尔斯泰
46.古今中外有学问的人，有成绩的人，总是十分留意积累的。知识就是积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应当像过眼云烟。
47.人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。
48.一个人面对反对意见，他的反应应当像除了他自己之外，其它的一切都是有名无实的过眼烟云。
49.具体而言,在考生填报的同批次志愿中,志愿之间应当拉开差距,由高到低排列,不能填写成“并列式”、“波浪式”或“升幂式”。
50.第六十七条期货公司应当建立交易、结算、财务数据的备份制度。
51.生在世，绝不能事事如愿。反正，遇见了什么失望的事情，你也不必灰心丧气。你应当下个决心，想法子争回这口气才对。
52.对于应尊重的事物，我们应当或是缄默不语，或是大加称颂。
53.我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多么幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多么幸福啊！
54.创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱存钱的守财奴，而应该是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人才。熊彼特。
55.不想沦为芸芸众生的人只需做一件事，便是对自己不再散漫；他应当听从良知的呼唤：“成为你自己！”。尼采
56.应当教育孩子们，特别是少年们能主宰自己的良心，能够管束住它，那么它就会成为一个人一生行为举止的聪慧的、卓越的卫士。
57.人类的性生活应当本质上跟其他动物的性生活有所不同，其中就包含性教育目的的不同。
58.在跟孩子们谈论构成良心、羞耻、义务、责任的意义的一切真理时，应当说得细致一点，亲切一点，而特别重要的一点，就是启迪孩子们的良心，召唤他们用良心去从事某种活动。启迪良心，这意味着相信、信赖。
59.既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
60.不过，阿富汗官员跟巴基斯坦官员不光在如何铲除塔利班庇护所问题上有争论，而且在谁应当为塔利班激进分子的壮大承担责任方面意见不一。
61., 郭先生远来是客,孤应当礼遇一番,但先生却在这朝堂之上大放厥词,孤怎可坐视不理?曹丞相手下虽然兵强马壮,但我江东军民却也不会任人宰割。
62.第七十九条所有人不明的埋藏物、隐藏物，归国家所有。接收单位应当对上缴的单位或者个人，给予表扬或者物质奖励。
63.教育过程的辩证性要求教师必须对整个的方法体系有充分的注意。方法体系本身永远不应当是死的东西，不应当是凝固的东西，它应当永远变化着，永远发展着，尤其是因为儿童在成长着，进入社会和个人发展的新阶段，而且我们的国家也在成长着、变化着。
64.尽管经济还经历着动荡，“资金平衡表还不可预见”，联邦储备局应当准备好以防经济恶化。
65.如果一个人的激情无论在快乐还是苦恼中都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。柏拉图
66.人生处世，应当匡救时局的艰危，以实现自己的抱负，怎么能为柴米油盐等家庭琐事了此一生呢？秋瑾
67.我们做一件事,应当专心地去干,不要心猿意马。
68.青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
69.无论我现在怎么样，还是希望以后会怎么样，都应当归功于我天使一般的母亲。我记得母亲的那些祷告，它们一直伴随着我而且已经陪伴了我一生。
70.经验证明，小学首先应当教会学生怎样学习。小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能：会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。形象地说，这些技能是工具，没有这些工具就不可能掌握知识。
71.尽管我希望党纲能获得一致通过，我认为对有些问题还是应当毫无保留地予以阐明。
72.又到元宵佳节日，糯米汤圆当主食，美味应当趁热吃，馅料优选坚果类，芝麻花生和豆沙，含有蛋白矿物质，甜蜜幸福在咫尺！
73.为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主天时不如地利，地利不如人和。
74.大学不仅仅是为了解决现实社会题目和适应当前社会需求而设立的，大学还有它更为重要的任务，它传授的是一代又一代学生一生需要的最基本、最重要的思想、知识和方法，他要探求人类最有普遍意义和恒久价值的真理和学理，它更多地关注“应当怎样”和理想培养，而不是实际的操纵和现实的受协方案。
75.光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。
76.在这些方面,权威媒体更应当作出表率,谨言慎语,不搞舆论审判。
77.我们应当感谢我们的恩人亚当。他使我们摆脱了闲暇的“幸福”，合多们获得了劳动的“罪孽”。马克·吐温
78.卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！圣西门
79.当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候，应当克制自己不要立刻作出任何判断，用另一些思想使自己定一定神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。笛卡尔
80.如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都有保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。
81.让心灵时时充盈着爱意,这是我们应当牢牢记住的箴言。
82.对此事件应当探讨的是为什么吴敬荣逃脱了军法的惩处,而不是质疑在仓皇逃窜中还驾驶“济远”撞沉了重伤的“扬威”舰的方伯谦是否真的有冤在身的问题。
83.教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。康德
84.“少年时就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。”我们应当敢于正视痛苦，尊重苦难。欢乐可以赞美，苦难又何尝不值得歌颂？凡是不能够体会到快乐与苦难的人，就不懂得享受欢乐与痛苦。
85.电视辩论和博客圈讨论都支持库尔德人应当自主发展这个观点。
86.我们应当继续努力，发扬成绩，克服缺点，谦虚谨慎，戒骄戒躁，乘胜前进。在毛*席革命路线指引下，固结起来，争取更大的胜利！周恩来
87.如果是说文章的修辞应当先求准确，应当恰如其分，不要矫揉造作，以辞害意，这当然是对。
88.殿下，您是正直无私的，我们家里流的血，应当用蒙太古家里流的血来报偿。
89.俗话说：人若犯我，我必犯人；俗话又说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。只要不是原则性问题，就应当多为别人着想，这个社会才会更和谐！
90.我坚信小学教育时期，则是最重要的一个时期。这个时期正是人需要受教育的一个界线，包括对人需要形成期的那个界线。正是在这个时期，应当去培养为他人幸福的那种慷慨胸怀……
91.一株树在最初的几年中就从自己的树干中发出了它以后要有的一切主要的枝芽，而以后他们仅仅是繁茂起来而已。同样，我们想赋予一个人一生所有的那些东西，也应当在这个最初的学校（母育学校）中赋予他们。夸美纽斯
92.爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来，并且爱情确实在使人丰富起来。马卡连柯
93.生命是不确定的，我们惟有分分秒秒地把握，把每一个日子都当成一个快乐而充实的节日。生命是宝贵的，因为我们每个人都只有一次，但正是由于它的宝贵，我们更应当在适当时毫不犹豫地舍生取义，使生命这一块被烧热的锻铁淬出更耀眼的火光。
94.创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱、存钱的守财奴，而应该是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人才。约瑟夫·熊彼特
95.新时代的“女人味”里面不仅应当包括温柔、美丽、顺从，还应当包括聪明、能干，甚至包括攻击性和领袖欲。李银河
96.做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的人。
97.50岁的老师，应当是在学术界大展鸿图最好的年龄;应当是吟哦着锦绣诗句的声音，此刻正费力地捕捉着：噫，唉，啊，呀……满头大汗，气喘吁吁，看护乐观地说老师表现得很捧，我们要给老师拍拍手哦。
98.基于某种内心的执着追求的事业，应当默默进行不引人注目。一个人如果稍微加以宣扬或夸耀，就会显得很愚蠢，毫无头脑甚至卑鄙。
99.弟弟与希庵之骄矜之气,要互相制约一下,那么北岸应当是安如泰山了。
100.十一、学术上有不同见解,应当允许百家争鸣。不能唯我独尊,更不能党同伐异。
※ "应当"造句汇易记汉语词典查词提供。