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以为后图


以为后图 (以為后圖 ) 是一个汉语成语,拼音是yǐ wéi hòu tú,以为后图是中性词。。。。

以为后图

拼音读音

拼音yǐ wéi hòu tú

怎么读

注音一ˇ ㄨㄟˊ ㄏㄡˋ ㄊㄨˊˊ

繁体以為后圖

出处《左传·桓公六年》:“斗伯比言于楚子曰:‘……汉东之国随为大,随张,必弃小国。’小国离,楚之利也。少师侈,请羸师以张之。熊率且比曰:‘季梁在,何益?’斗伯比曰:‘以为后图,少师得其君。’”

用法作谓语、定语;用于书面语。


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狐群狗党 与狐;狗结群为党。比喻勾结在一起的坏人。
梦幻泡影 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
引鬼上门 比喻招来坏人。
金光闪闪 闪闪:光亮闪烁。金光闪烁耀眼
弦外之响 比喻言外之意。
丑声远播 坏名声传播得很远。
无法无天 法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。
赶尽杀绝 驱除干净;彻底消灭。比喻残忍狠毒;不留余地。
春风风人 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。
鼻青脸肿 鼻子发青,脸都肿起来,形容被打得很惨。
孜孜以求 不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。
玉卮无当 卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
生死有命 生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。
粗制滥造 粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。
令人满意 指让人意愿得到满足。
死对头 指难以和解的仇敌。
阳春白雪 阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。
兵微将寡 微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。
东施效颦 美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。
之子于归 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
白草黄云 形容边塞荒漠凄凉的景象。
时运亨通 指时运好,诸事顺利。
细水长流 细:微小。比喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。
意料之外 没有想到的。

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