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※ 与(得失相半)相关的成语及拼音:
各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜 | 比喻只管自己的事,不管别人的事。 |
木本水源 | 树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
及时应令 | 与季节时令相适应。 |
后继有人 | 继:继承。指后面有继承的人。 |
悬而未决 | 一直拖在那里,没有得到解决。 |
离经辨志 | 读断经书文句,明察圣贤志向。 |
孤身只影 | 形容孤单一人。 |
大惑不解 | 惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。 |
正身明法 | 端正自身,严明法纪。 |
忠臣不事二君,贞女不更二夫 | 事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
分路扬镳 | 扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
茕茕孑立 | 孤独无依的样子。 |
死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
匡谬正俗 | 纠正错误,矫正陋习。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
凤协鸾和 | 形容夫妻和睦,感情融洽。 |
白草黄云 | 形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
金口木舌 | 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
圆凿方枘 | 凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
魂飞天外 | 灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
光怪陆离 | 光怪:奇异的光彩;陆离:色彩繁杂。形容奇形怪状;五颜六色。也形容事物离奇多变。 |
转弯磨角 | 见“转弯抹角”。 |
轰轰烈烈 | 轰轰:像声词;形容巨大声响;烈烈:火焰盛燃的样子。形容声势浩大;气势雄伟。 |
惹是生非 | 惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。 |
群山四应 | 应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。 |
朝升暮合 | 零碎卖米。形容生活困难。 |
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