归正首邱

归正首邱 (歸正首邱 ) 是一个汉语成语，拼音是guī zhèng shǒu qiū，归正首邱是中性词。。。。

拼音读音

拼音guī zhèng shǒu qiū

怎么读

注音ㄍㄨㄟㄓㄥˋ ㄕㄡˇ ㄑ一ㄡˊ

繁体歸正首邱

出处《二十年目睹之怪现象状》第八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”

用法作谓语、定语；指死后归葬于故乡。

近义词归正首丘、归正邱首

英语be taken back and buried in one's native soil

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乐道安命	乐守正道而安于天命。
隔靴搔痒	隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问题。
严阵以待	严：严肃整齐；严阵：整齐严正的阵势。摆好阵势等待着。指做好充分战斗准备；等着敌人。
繁文缛节	文；节：旧时指礼节；缛：繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。
化鸱为凤	比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”
之死靡二	同“之死靡它”。
花言巧语	原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。
孝子贤孙	孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。
秽德垢行	指自污浊其德行以避祸患。
死对头	指难以和解的仇敌。
峨峨洋洋	本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”
亡命之徒	指逃亡的人。也称冒险犯法；不顾性命的人。亡：无；命：名；亡命：逃匿则削除名籍；故以逃亡为亡命；即逃亡；流亡；徒：一类人（含贬义）。
安身立命	安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。
笑貌声音	笑貌：表情；声音：谈吐。指人的言谈、态度等。
从天而降	天上掉下来的。
山阴道上，应接不暇	山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
扣人心弦	扣：敲打。心弦：指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。
可有可无	可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。
哀兵必胜	哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。
光怪陆离	光怪：奇异的光彩；陆离：色彩繁杂。形容奇形怪状；五颜六色。也形容事物离奇多变。
饿殍满道	殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
惊心悼胆	悼：战栗。形容恐惧到极点。
连车平斗	形容冗员很多。
服气吞露	服气：导引之术，即气功。指修炼道术。
神不知鬼不觉	指形迹隐秘，不为人知。
古来今往	从古代到现代。
进退维谷	维：语气助词。谷：比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。
见所不见	见“见所未见”。

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