| 成语 |
解释 |
| 脆而不坚 |
脆弱而不坚实。形容虚有其表。 |
| 开门见山 |
打开门就看见山。喻指说话作文；一开始就入正题；不绕弯子。 |
| 防患于未然 |
患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 |
| 正身明法 |
端正自身，严明法纪。 |
| 野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
| 没里没外 |
里外不分，指说话做事不分场合。 |
| 飞檐走壁 |
旧小说中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。 |
| 困而不学 |
困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
| 进锐退速 |
锐：迅速。急于求进者往往后退也快。 |
| 大开方便之门 |
给予极大的方便。 |
| 善游者溺 |
会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。 |
| 生公说法 |
生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 一条龙 |
比喻事物首尾相连，排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
| 将功折罪 |
将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 春去冬来 |
春天过去，冬天到来。形容时光流逝 |
| 短寿促命 |
短命早死，要命。 |
| 起死回生 |
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
| 才高七步 |
形容才思敏捷。 |
| 双柑斗酒 |
比喻春天游玩胜景。 |
| 万变不离其宗 |
宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 高山仰止，景行行止 |
高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 |
黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。 |
| 饿殍满道 |
殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。 |
| 角巾东路 |
《晋书·羊祜传》：“尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”意谓辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。 |
| 同功一体 |
指功绩和地位相同。 |
| 二缶钟惑 |
二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。 |
| 政通人和 |
政事通达；人心和顺。形容国家稳定；人民安乐。 |
| 经纬万端 |
比喻头绪极多。 |