| 成语 |
解释 |
| 歌莺舞燕 |
歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人，形势大好。 |
| 八荒之外 |
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
| 繁文缛节 |
文；节：旧时指礼节；缛：繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
| 喔咿儒睨 |
儒睨：强笑的样子。形容老着脸皮，强作欢颜。 |
| 凡事预则立，不预则废 |
预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 |
| 气象万千 |
气象：景象；万千：泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
| 妻儿老少 |
见“妻儿老小”。 |
| 不可磨灭 |
磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
| 鹬蚌相争 |
“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 |
| 伸手不见五指 |
形容光线非常暗，看不见四周围的事物。 |
| 老牛舐犊 |
舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。 |
| 苟合取容 |
苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。 |
| 高山仰止，景行行止 |
高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 今夕何夕 |
今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
| 经国之才 |
指治理国家的才干。 |
| 神不知鬼不觉 |
指形迹隐秘，不为人知。 |
| 倒悬之急 |
倒悬：头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。 |
| 母夜叉 |
比喻凶悍的妇女。 |
| 角巾东路 |
《晋书·羊祜传》：“尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”意谓辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。 |
| 解甲归田 |
解：脱下；甲：铠甲。脱掉军装；回家种地。 |
| 一枕黄粱 |
比喻梦幻的不现实的好事；也比喻想要实现的美好理想不能实现；落得一场空。 |
| 神魂颠倒 |
神魂：精神。精神恍惚；颠三倒四；失去常态。形容对某人或某事着了迷；以致心神不定；失去常态。 |
| 行不副言 |
谓言行不一。 |
| 跃然纸上 |
跃然：跳跃；活跃的样子。形容好像活的一样；跳跃在纸面上。 |
| 十面埋伏 |
意思是设伏兵于十面以围歼敌军。 |
| 炎黄子孙 |
炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。 |
| 切肤之痛 |
切肤：切身。指与自身关系密切。比喻亲自感觉的痛苦。 |
| 六合之内 |
六合：天地及东南西北。指天下。 |