| 成语 |
解释 |
| 圆颅方趾 |
方脚圆头。指人类。 |
| 脆而不坚 |
脆弱而不坚实。形容虚有其表。 |
| 恨铁不成钢 |
怨恨铁不能被炼成钢。形容对所期望的人要求严格；恨他不争气；迫切希望他变得更好。 |
| 顺口溜 |
民间的一种句子长短不等口头韵文。 |
| 一部二十四史，不知从何说起 |
二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。 |
| 千锤打锣，一锤定音 |
比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。 |
| 连编累牍 |
牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞长。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 燕雀安知鸿鹄志 |
鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
| 千丝万缕 |
缕：线。千根丝；万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。 |
| 室徒四壁 |
犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
| 鬼头鬼脑 |
形容举止诡秘；行为不光明正大或不正派。 |
| 黄雀衔环 |
黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
| 珠玉之论 |
形容精辟的言论，卓越的见解。 |
| 道山学海 |
道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 手不释书 |
犹手不释卷。 |
| 胡支扯叶 |
见“胡枝扯叶”。 |
| 会少离多 |
相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 超然绝俗 |
高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” |
| 不宁唯是 |
宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。 |
| 草满囹圄 |
监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。 |
| 欧风美雨 |
比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
| 饿殍遍野 |
殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
| 聪明伶俐 |
伶俐：灵活。形容小孩子头脑灵活；记忆力和理解力强。 |
| 反戈一击 |
反：反转；调转；戈：古代的一种兵器；尖头横刃；长柄；像矛。调转矛头；向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向；对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
| 一目十行 |
看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 |
| 秀才不出门，全知天下事 |
旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。 |