| 成语 |
解释 |
| 救世主 |
基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。 |
| 没颠没倒 |
指没分晓或纷乱的样子。 |
| 裾马襟牛 |
像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
| 因噎废食 |
噎：食物堵塞在咽喉；废：停止；食：吃。因吃东西卡过喉咙；从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折；就停止不干。 |
| 神采奕奕 |
形容精神饱满；容光焕发。神采：人面部的神气和光彩。奕奕：精神焕发的样子。 |
| 亲上成亲 |
谓原是亲戚，又再结姻亲。 |
| 指天誓日 |
指着苍天；对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
| 忠臣不事二君，贞女不更二夫 |
事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
| 敷衍了事 |
敷衍：将就应付；不认真。了：了结。将就应付地把事办了。指做事不认真；缺乏责任心。 |
| 专心一志 |
形容一心一意，集中精力。 |
| 户告人晓 |
让每家每人都知道。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 珠还合浦 |
合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
| 战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
| 安身立命 |
安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。 |
| 子继父业 |
儿子继承父亲的事业。 |
| 刮目相看 |
去掉旧的看法；用新眼光看待。 |
| 三十六计，走为上计 |
原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。 |
| 十八层地狱 |
层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
| 奸夫淫妇 |
指通奸的男人和放荡不羁的女人。指淫乱的男女。 |
| 以身作则 |
身：自身；则：准则；榜样。用自己的行动做出榜样。 |
| 好学不倦 |
倦；厌倦。爱好学习；从不厌倦。 |
| 怪模怪样 |
形态奇怪。 |
| 归老林下 |
指回到幽雅处所，度过晚年。 |
| 炎黄子孙 |
炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。 |
| 论德使能 |
选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。 |
| 借刀杀人 |
用别人的刀杀人。比喻自己不出面；利用别人去害人。 |