回嗔作喜
意思解释
基本解释嗔：生气。由生气转为喜欢。
出处《京本通俗小说 错斩崔宁》：“那客人回嗔作喜，收拾了刀杖。”
例子邓九公听太鸾之言，回嗔作喜。（明 许仲琳《封神演义》第五十六回）
基础信息
拼音huí chēn zuò xǐ
注音ㄏㄨㄟˊ ㄔㄣ ㄗㄨㄛˋ ㄒ一ˇ
繁体迴嗔作喜
感情回嗔作喜是中性词。
用法连动式；作谓语；指转怒为喜。
近义词破涕为笑、回瞋作喜
英语turn from angry into happy mood
字义分解
推荐成语
- 死脑瓜骨(意思解释)
- 多才多艺(意思解释)
- 严刑峻法(意思解释)
- 多谋善虑(意思解释)
- 起兵动众(意思解释)
- 志满意得(意思解释)
- 有约在先(意思解释)
- 打肿脸充胖子(意思解释)
- 秣马厉兵(意思解释)
- 疙里疙瘩(意思解释)
- 目不转睛(意思解释)
- 将寡兵微(意思解释)
- 铁树开花(意思解释)
- 胡子拉碴(意思解释)
- 大腹便便(意思解释)
- 意兴索然(意思解释)
- 皮笑肉不笑(意思解释)
- 亡命之徒(意思解释)
- 心上心下(意思解释)
- 湖光山色(意思解释)
- 白草黄云(意思解释)
- 平地一声雷(意思解释)
- 散言碎语(意思解释)
- 子继父业(意思解释)
- 天网恢恢(意思解释)
- 雷大雨小(意思解释)
- 不宁唯是(意思解释)
- 如火如荼(意思解释)
- 举目无亲(意思解释)
- 惊心悼胆(意思解释)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 缝衣浅带 | 宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。 |
| 德重恩弘 | 重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。 |
| 少壮不努力，老大徒伤悲 | 年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。 |
| 当仁不让 | 碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。 |
| 以权谋私 | 以：凭借；权：权力；权势；谋：谋求；谋取；私：私利。凭着权利谋取私利。 |
| 宁为鸡口，毋为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。 |
| 稳操胜券 | 稳：稳当地；操：拿着；掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。 |
| 酒后茶余 | 指随意消遣的空闲时间。 |
| 千丝万缕 | 缕：线。千根丝；万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。 |
| 不能自拔 | 拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。 |
| 欺善怕恶 | 欺侮善良者，惧怕凶恶者。 |
| 螓首蛾眉 | 螓：蝉的一种。螓首：额广而方；蛾眉：眉细而长。宽宽的额头，弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。 |
| 融会贯通 | 融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 半夜三更 | 三更：旧时一夜分为五更；半夜子时为三更；即夜十一点至凌晨一点。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 顾景惭形 | 看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” |
| 认贼作父 | 把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 众所瞻望 | 瞻望：仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
| 足不出门 | 同“足不出户”。 |
| 圆凿方枘 | 凿：榫眼；枘：榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合；格格不入。 |
| 虑周藻密 | 藻：辞藻，措辞。密：缜密。思路严谨，措词缜密。考虑周到，辞采细密。 |
| 人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽：全部用出。 |
| 昏聩无能 | 昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。 |
| 拼得一身剐，敢把皇帝拉下马 | 剐：古代酷刑，割肉。比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。 |
| 腾声飞实 | 传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
| 土生土长 | 当地生长的。 |
| 首尾两端 | 两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |