| 成语 |
解释 |
| 骨肉分离 |
骨肉：指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。 |
| 惨不忍睹 |
睹：看。情景凄惨；使人不忍看下去。 |
| 学以致用 |
为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。 |
| 孤身只影 |
形容孤单一人。 |
| 举世混浊 |
举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
| 堂堂一表 |
形容身材魁伟，相貌出众。 |
| 前瞻后顾 |
同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。 |
| 外圆内方 |
形容外表随和；内里刚直。圆：圆通；方：方正。 |
| 意气风发 |
意气：意志和气概；风发：形容俊伟豪迈。形容气概豪迈；精神振奋。 |
| 万无一失 |
指绝对不会出差错。万：形容很多；失：差错。 |
| 东扶西倒 |
从这边扶起，却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多，纠正了这一点，那一点又冒头了。 |
| 正人君子 |
旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 如痴如醉 |
形容神态失常，失去自制。 |
| 了如指掌 |
了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
| 匪夷所思 |
匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。 |
| 色厉内荏 |
色：神色；历：历害；内：内心。荏：软弱；怯懦。形容外表严厉强硬；内心怯懦软弱。 |
| 不问青红皂白 |
比喻不分是非，不问情由。 |
| 忘乎所以 |
形容由于激动而忘了应有的态度；作出不适宜的举动。乎：古汉语虚词；无词汇意义；所以：指原来应有的态度或行为。 |
| 腾声飞实 |
传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
| 师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 面授机宜 |
面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
| 材优干济 |
指才能优异，有干练的办事能力。 |
| 骂骂咧咧 |
指在说话中夹杂着骂人的话 |
| 绝路逢生 |
形容在最危险的时候得到生路。 |
| 见所不见 |
见“见所未见”。 |
| 好来好去 |
善始善终。 |
| 万家灯火 |
千家万户的灯光。形容城镇灯光四处闪烁的夜景。 |