| 成语 |
解释 |
| 期颐之寿 |
期颐：百年。高寿的意思。 |
| 目光短浅 |
缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
| 一时一刻 |
指非常短暂的时间。 |
| 皮之不存，毛将焉附 |
焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 乐道好古 |
以守道为乐，喜爱古制。 |
| 高步阔视 |
同“高视阔步”。 |
| 临危受命 |
在危难之际接受任命。 |
| 皮开肉绽 |
绽：裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。 |
| 福无双至，祸不单行 |
指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。 |
| 一尺水翻腾做一丈波 |
比喻说话夸大之极。 |
| 寿元无量 |
寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
| 止于至善 |
达到最完善的境界。 |
| 自食其果 |
自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事；自己受害。 |
| 心急如焚 |
心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚：烧。 |
| 青云直上 |
青云：指青天。直线上升；向高空飞腾直上。比喻人的地位直线上升。 |
| 罄竹难书 |
罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
| 钿合金钗 |
钿盒和金钗，相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 无关紧要 |
紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。 |
| 文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 粉墨登场 |
粉墨：搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番；登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色；像演戏一样活动。 |
| 知往鉴今 |
鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 安身立命 |
安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。 |
| 念兹在兹 |
念：思念；记念；兹：此；这个。念念不忘某件事。 |
| 善善恶恶 |
称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。 |
| 绵里藏针 |
绵絮里边藏着针。比喻外表温柔；内心尖刻厉害；也比喻柔中有刚。 |
| 刮目相看 |
去掉旧的看法；用新眼光看待。 |