得人者昌，失人者亡
意思解释
基本解释人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
出处唐·李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’”
例子作为执政党应该要明白“得人者昌，失人者亡”的道理
基础信息
拼音dé rén zhě chāng，shī rén zhě wáng
注音ㄉㄜˊ ㄖㄣˊ ㄓㄜˇ ㄔㄤ，ㄕ ㄖㄣˊ ㄓㄜˇ ㄨㄤˊ
感情得人者昌，失人者亡是中性词。
用法作宾语、定语、分句；用于劝诫统治者。
英语He who wins popular support will prosper,he who loses it will fail.
字义分解
推荐成语
- 意气风发(意思解释)
- 九霄云外(意思解释)
- 蹑手蹑脚(意思解释)
- 擦肩而过(意思解释)
- 作乱犯上(意思解释)
- 诈奸不及(意思解释)
- 乳臭未干(意思解释)
- 形影相吊(意思解释)
- 异途同归(意思解释)
- 阳春白雪(意思解释)
- 牛刀小试(意思解释)
- 战战业业(意思解释)
- 引领翘首(意思解释)
- 显亲扬名(意思解释)
- 飞蛾扑火(意思解释)
- 刮目相看(意思解释)
- 狂风暴雨(意思解释)
- 进进出出(意思解释)
- 繁荣富强(意思解释)
- 无声无息(意思解释)
- 拼得一身剐，敢把皇帝拉下马(意思解释)
- 力屈道穷(意思解释)
- 横拖倒扯(意思解释)
- 无微不至(意思解释)
- 善自为谋(意思解释)
- 牛星织女(意思解释)
- 见所不见(意思解释)
- 拔毛连茹(意思解释)
- 近在咫尺(意思解释)
- 政通人和(意思解释)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 喜笑颜开 | 颜：脸色；开：舒展；开朗。形容心里高兴；满面笑容。 |
| 手下留情 | 下手处理事情时；留些情面；不把事做绝。 |
| 翘尾巴 | 翘：向上昂起。比喻骄傲或自鸣得意。 |
| 支支吾吾 | 亦作“支支梧梧”。谓说话吞吞吐吐，含混躲闪。 |
| 是非口舌 | 因说话引起的误会或纠纷。 |
| 同病相怜 | 比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜：怜惜。 |
| 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 | 忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。 |
| 绰有余裕 | 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
| 大惑不解 | 惑：疑惑迷乱；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑；想不通；不可理解。 |
| 无法无天 | 法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。 |
| 志在千里 | 形容志向远大。 |
| 流离颠沛 | 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。 |
| 目不忍见 | 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
| 心急如焚 | 心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚：烧。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 忠臣不事二君，贞女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
| 语重心长 | 重：郑重。恳切话说得诚恳；有分量；心意深长。 |
| 将寡兵微 | 寡：少；兵：士兵；微：衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
| 作壁上观 | 壁：壁垒；营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望；置身事外。 |
| 钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。 |
| 文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 指手划脚 | 用手指；用脚划。形容说话时用手脚示意；也比喻瞎指挥；乱加评论指责。 |
| 文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 错落有致 | 致：别致；有情趣；错落：参差交错；致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐；但却极有情趣；使人看了有好感。 |
| 平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊 | 平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 升官发财 | 谓提升了官职，同时就能获得更多的物质财富。 |