成语 |
解释 |
前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
敌众我寡 |
敌方人数多;我方人数少。多形容双方对峙;众寡悬殊。 |
起兵动众 |
众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
长夜之饮 |
指通宵宴饮。 |
心灰意冷 |
灰心失望,意志消沉。 |
兵微将寡 |
微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
牛刀小试 |
牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
满园春色 |
整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
分工合作 |
众人各司其责,共同从事工作。 |
目无全牛 |
比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊 |
平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
黄钟毁弃 |
毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
欢聚一堂 |
欢乐地聚集在一起。 |
改恶向善 |
指不再做恶,重新做好人。 |
走过场 |
形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
争分夺秒 |
不放过一分一秒;形容对时间抓得很紧。也作“分秒必争”。 |
甘拜下风 |
甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方;表示真心佩服。 |
致知格物 |
致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 |
解甲归田 |
解:脱下;甲:铠甲。脱掉军装;回家种地。 |
息迹静处 |
息:止息;迹:行迹,脚印;处:处所。要想不见行迹,只有自己静止不动。引申为要想人不知,除非己莫为。 |
三月不知肉味 |
三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。 |
世上无难事,只怕有心人 |
指只要肯下决心去做,任何困难都能克服。 |
鹿死谁手 |
鹿:猎取的对象。追鹿不知落入谁手。指政权不知落入谁人之手;后借指不知胜利归属何人。 |
颠乾倒坤 |
乾坤:指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。 |
足食足兵 |
食:粮食;兵:武器。粮食充足,武备修整。 |
得过且过 |
得:能够;且:姑且。只要勉强过得去;就这样过下去形容胸无大志;没有长远打算;也指工作敷衍了事;不负责任。 |
交臂相失 |
犹言交臂失之。 |
牛黄狗宝 |
牛黄,牛胆囊中的结石;狗宝,狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物,因以喻坏透了的心肠。 |